El medievo óptimo ha sido sistemáticamente y preocupado, como referencia para diversos proyectos políticos y sociales en el presente. Observamos las referencias problemáticas a los discursos medievales de las autoridades públicas o grupos de redes sociales, que se refieren al período para justificar posiciones conservadoras, perjudiciales y discriminatorias, alcanzando las minorías, las religiosidades y otras formas de existencia y vida que no forman parte de su visión. Esta civilización occidental sería.
El objetivo de este artículo es discutir los usos políticos del pasado medieval en este momento, tratando de demostrar que los usos (y los abusos) de este pasado de acuerdo con una agenda no nos hacen entender mejor el pasado, pero al contrario, esto Lo convierte en este pasado pascuroso, prejuicio, sin problemas con su tiempo y personajes.
Romántico, humanista e iluminación.
Los usos del pasado medieval no son exclusivos para esto ahora. Durante el romance, en el siglo XIX, muchos autores han imaginado una edad promedio glamorosa, alquilando la existencia de reinados, enfatizando la vida de los caballeros, magos, reyes y el señor de la corte. Para los románticos, la Edad Media fue una excelente referencia, no se sabe que se considera el pasado legendario que ha contribuido a explicar los orígenes de los Estados nacionales. Al mismo tiempo, la literatura romántica lucha contra un racionalismo frío y calculado y se posicionó por la exacerbación de sentimientos, religiosidades, pasiones y sueños, en una conexión directa con medio.
Edades medias
Sin embargo, otras historias eran mucho menos generosas con el período, construyendo representaciones totalmente opuestas. Este es el caso de los artistas humanistas, que han construido ingresos de los siglos XV y XVI, una lectura artística medieval de los valores y estándares del nuevo Classica del llamado Renacimiento. Rafael Sanzio (1483-1520), por ejemplo, clasificó la edad promedio de los góticos y siempre sinónimo de "Barbara", mientras que Rabelais (1494-1553) lo llama como "Noche Gótica gruesa".
Los iluminantes, a su vez, dieron un tono de acabado a los imaginarios de la Edad Media de la oscuridad, cuando, en el siglo XVIII, los movimientos revolucionarios burgueses asociados con el medieval solo en el predominio de la nobleza feudal y la Iglesia Católica, Objetos críticos. Los filósofos y pensadores de la época, que condenaron la religiosidad, el misticismo, la irracionalidad y la ignorancia que han visto en ese momento, lo que transformó la edad promedio llamada Oftness Age. En ese momento, Mediievo fue identificado como estancado y retrasado, o un momento de historia que dedicó el presunto universalismo de las aclaraciones y la forma de vivir sobre la base de la idea del progreso y la evolución.
Esta imagen sobrevive: Llame al "medieval" de alguien no es un cumplido en el sentido común. Por el contrario, le permite repetir una forma sofisticada inadecuada de pensar en el pasado y en nuestras relaciones con ella, porque crea un vínculo de valor con el otro, produciendo negatividad en relación con el tiempo o incluso a una persona, basada en eurocéntrica y moral . temporalmente. Este es el caso, por ejemplo, la música del hundimiento que dice: "¿Son medieval? Bebé, soy un tipo tan actual".
Historia: Nuevas interpretaciones de la Edad Media.
El impresionante de la Edad Media, nacido en el siglo XIX, ha renovado constantemente y produce nuevas interpretaciones del período, incluida la lectura severa y rigurosa del imaginario construido sobre la Edad Media a lo largo del tiempo. Desde la creación de la creación abierta, la Asociación Brasileña de Estudios Medievales, en 1996, hasta la fecha, tiene más de cuatro décadas de investigación en la historia medieval solo en Brasil, que demuestra la vivacidad y la intensidad del pensamiento en el campo de los estudios medievales, visto. A través de las defensas. Tesis y recuerdos y diferentes publicaciones de revistas y libros.
La idea de los usos de la Edad Media fue mitigada por la investigación académica. Algunas publicaciones y eventos pensaron, durante las primeras décadas del siglo XXI, porque el cine ha creado imágenes, representaciones e hizo un cierto promedio de 5 años. El campo de la educación fue principalmente de la última década, ha considerado continuamente como un espacio de aprendizaje, problematización y propagación medieval.
El espacio de la escuela, antes del lugar de juego del imaginario en el medieval creado por la iluminación, fue informado hoy de la medieval y no solo de la crítica de la idea oscura de la oscuridad, sino que también insertó una serie de otros temas. , temporales y argumentos en las clases de historia. En el análisis realizado en los manuales coherentes del PNLD 2008, a pesar del mantenimiento de lo que llamamos "dispositivo medieval" , fue posible abrir la "otra" de la edad promedio. Estos cambios pueden ser visibles en muchos manuales actuales, que tienen capítulos que se refieren a mujeres, mentalidad, niños, adiciones y contactos, así como los problemas de la Edad Media.
Discutes políticas y redes sociales: Nuevo en el problema promedio.
A pesar del progreso de la historiografía y la enseñanza de la historia medieval en las escuelas, un poco elaborado y un uso demasiado peligroso de Medievo invade nuestro tiempo político a las redes sociales. El elemento central de gran parte de estas historias es un medio promedio occidental que sería sinónimo de un cristiano occidental que luchó y evitó musulmanes en Europa. De esta manera, se dirige al medieval para salvar un origen de la civilización blanca, cristiana, masculina y occidental, a diferencia de todos aquellos que consideran ofensivo para este estilo de vida: islam, mujeres, gay, zurdo gay, transexuales, negros, aborígenes. , etc. De todo lo posible, sales exactamente de que los aspectos más destacados y construidos desde el Renacimiento y la ilustración: violento, obscurantista, intolerante.
El medievalista Paulo Henrique de Carvalho Pachá, por ejemplo, publicado en marzo de 2019, un artículo de difusión en el que muestra cómo la expresión de la detención de Dios (que Dios quiere) fue apropiada para el derecho lejano al mundo, de la elección de Donald Trump, Estados Unidos. Esta expresión consiste en un "grito de guerra" utilizado por las personas, cuando el Papa urbano instó a los fieles a la Cruzada contra los musulmanes, en el siglo XI. La propiedad de Dios Vult es revelada como un intento global de identificarse con un origen de un mundo aún intacto por las desviaciones de los infieles de todas las cepas. Se refiere a la creencia en la Edad Media de la Reúnquista Cristiana, que habría abordado el Islam con la caballería templaria, reorganizando el mundo europeo a favor de los blancos y los cristianos.
En varios grupos de redes sociales, se percibe a medida que los discursos han hecho, incluso si a menudo, a menudo, a menudo a través de un supuesto estado de ánimo. En comunidades y páginas (muchas iglesias y grupos políticos relacionados) que usan memes que se refieren a MEDIO. Una de estas comunidades está en Facebook: "Noble incluso para Plebia innecesario". Con más de 220 mil miembros, la comunidad los produce y los videos con cortes de iluminación medievales, siempre con un portugués muy formal y se refiere a un pasado abstracto medieval: el uso de ENS y Meschi, las palabras de cualquier uso abundan, así como la letra de reemplazo. "U" de la letra "V", como en la escritura de Roma clásica. Los sujetos son variados: ansiedad del amor, castidad, trovadoursi, incendios de alegría para herejes o brujas, política brasileña, etc. Una propuesta de estado de ánimo en muchos momentos exitosos, es decir, pueden hacer reír.
Pero un aspecto más profundo revela los discursos subyacentes, ocultos detrás de los llamados irilo. En colaboración con la página, hay un grupo cerrado llamado "inactivo enoud", con más de 36,000 miembros, destinado a discusiones generales y enviando el mismo creado por los partisanos, que se puede publicar en la página oficial. Entre muchas referencias a ratones y parásitos, o ferias y fantasías medievales, bueno, una de las reglas de la comunidad prohíbe los ataques de las religiones, en nombre de la broma, en el nombre de la broma, casi todo lo que pueda decir: mátalos "saracenos", mate "Cañón" quemaduras "brujas". Hay muchas posiciones con lo mismo que alinean la violencia contra diferentes, llamando a Jerusalén para reconstruir de nuevo, o que los verdaderos hombres cristianos que defienden la fe contra los herejes, que preferiblemente se queman en el fuego. En los comentarios de estas posiciones, abundan a Dios oponente.
Por otra edad promedio
Los estudios medievales tienen un tiempo promedio de un pasado largo y duradero, un pasado que se abre para un estudio académico grave y conceptual y le permite pensar en un espacio mucho más amplio que el europeo y mucho más plural de la religiosidad cristiana. La Edad Media fue la etapa de la creación de universidades, resistencia y espacios inventivos; Herejías de que el predominio de la Iglesia Católica pronunció y propuso diferentes formas de pensar sobre un concepto de Dios y deidad; De la literatura profana, que, aparte de los límites impuestas por la moral cristiana, ha creado formas de sociabilidad y relaciones románticas que se extienden con el tiempo y nos permiten compartir sus reminiscencias; De la filosofía de Ablando, entrevistó a Universals y le dio nuevos contornos a los debates metafísicos al oeste; Escritores de mujeres, en particular, Julian de Norwich (1342-1416) y Margery Kempe (1373-1438), estudiadas en la hermosa tesis de Caroline Niedmeier Barreiro.
El pasado no constituye un monopolio del pensamiento histórico o medieval. El pasado medieval es una propiedad abierta para todos los juegos públicos, rol, películas, series y otras formas de acceder a ellos y relacionarse. Pero este es un problema cuando se selecciona este rango de imaginaciones increíbles, los medios muy particulares se seleccionan, casi siempre sin ninguna referencia o conexión con investigación académica, para ver y comprender el pasado medieval, hacer usos y abusos, ya que C es el caso en cuestión, Producir referencias que sirven como justificaciones para la afirmación del discurso del odio, la discriminación y la exclusión.
Las Cruzadas ahora se convierten en un pasado recuperado, ahora no de la espada, sino de la mamada de un arma de fuego, que quiere hacer la diferencia en Sucumb. Dado que la diferencia no está de acuerdo con una sociedad cristiana occidental imaginaria, lo que habría resistido las invasiones árabes y, en el pasado, habría permitido la construcción de una civilización blanca, cristiana, oposición a todo lo que se desvía de las modalidades de los cristianos y de Eurocentrics Moral. La Edad Media sería el origen mítico de este lugar que existe solo en el jefe de prejuicios, racistas, islamóficos y homofóbicos.
Este obvio abuso que está hecho del pasado medieval destruye el concepto de Dios creado, por ejemplo, de la herejía de Francis de Asís, quien nos presentó una naturaleza de Dios, un evento fabricado en todos los detalles o un movimiento de la naturaleza, las plantas, Animales, construidos por una lectura ortodoxa del Evangelio, que conmocionó la vida y la administración del tiempo más cercano. Para Francis, la libertad de espíritu, la defensa de la naturaleza y la vida de la comunidad eran elementos centrales para pensar en una religiosidad, de un Dios que podía observarse en la encarnación de todas las cosas, sin distinción o jerarquía.
El histórico Chiara Frugoni10, un erudito de la vida Francis, muestra que, por cierto, si la Iglesia levantara una bandera y una espada para conquistar la tierra sagrada y luchó contra los musulmanes, el objetivo de Francisco era bueno, como puedes ver en el regla. 1221, regula la apuesta sagrada de la sagrada de una coexistencia entre los musulmanes sin luchar o contendlar. "Y siempre agrega que" cuando está en una situación de respeto mutuo, podría intentar hablar de Dios. De lo contrario, estarían encantados de dar un buen ejemplo.
¿Cuántos años tiene más productivo como una experiencia de aprendizaje de una posible empresa en el presente, justo, solidaridad, igualitaria y democrática? Si los residuos medievales de la vida, el trabajo, la idea de Francis, lo que constituye un pasado viviente, que insiste en el tiempo y que tiene una etología potencial de un futuro de tolerancia, la libertad. ¿Y la democracia o la apropiación del cruce y la referencia al dios pasado como un uso acoplico y político que emprende el pasado en un lugar de opresión e intolerancia?