El término ideología acepta muchas definiciones diferentes y parece estar de moda. Se puede utilizar para expresar la cosmovisión compartida por una comunidad, por ejemplo, o todas las ideas de una persona. La ideología puede designar una cierta "doctrina política", como el "socialismo" y el "liberalismo", o un grupo de valores que guían la acción de los hombres en el mundo. En el trabajo de Karl Marx, la ideología ahora se puede encontrar como "ilusión", a veces como ""distorsión de la realidad"". Pero sabías que el término fue inventado por un filósofo de iluminación francesa llamada Antoine Dettlette de Tracy (1754-1836) para designar una nueva ciencia audaz, la "ciencia de las ideas"? El objetivo de este artículo es decir la historia inusual (e irónica) del surgimiento de la ideología del término.
El aristócrata que convirtió a la revolucionaria burguesa.
Antoine Sext of Tracy nació en París el 20 de julio de 1754, en una familia aristocrática conocida por ser uno de los terratenientes más grandes de Francia. Sin embargo, como muchos otros aristócratas jóvenes de su época, Tracy estaba profundamente involucrado en ideas iluminadas, estudiando con un énfasis particular en las obras de Voltaire, Holbach y Condicio. A finales del siglo XVIII, fue uno de los representantes más combativos de la revolucionaria burguesía. Luchó como un soldado en la Revolución Francesa, pero después de la victoria de los rebeldes, terminó arrestado durante el período de terror (1793-1794). Robespierre y otros jacobinas, abrumados en un entorno de enorme paranoia política, prácticamente todos aquellos que tenían una ascendencia noble.
Tracy: Su nombre probablemente caería en el olvido de no ser su término "ideologíco"
El período en que permaneció arrestado cambiaría su vida para siempre. Está en su célula que Tracy ha comenzado a desarrollar el proyecto de una ciencia que podría hacer un análisis sistemático de ideas y sensaciones, una ciencia que puede afectar el origen y el desarrollo de todas las ideas, combinaciones y sus consecuencias. Esta ciencia no solo sería la "reina de la ciencia" porque todas las ciencias todavía se están alejando de las ideas preconcebidas, sino que también promueven el uso de la razón en el desarrollo del Estado, las leyes, la gobernanza y la sociedad de una manera universal.
El Proyecto Tracy estaba completamente impregnado con iluminación optimista: buscada para explicaciones lógicas, científicas y racionales del mundo. Pero también hubo un componente político, el historiador John B. Thompson señala. "Para Tracy y algunos de sus colegas, parecía que Robespierre trató de destruir la iluminación. Para estos intelectuales, la barra de terror anárquicos podría evitarse mediante una combinación de filosofía y educación basada en el análisis sistemático de las ideas.: Sería para El legado de la ilustración para preservar la era revolucionaria. "También enfatiza la crítica inglesa Terry Eagleton", la noción de ideología era, por lo tanto, ideal ideológicamente ".
El nacimiento de una ciencia.
Aunque muchos intelectuales se han ejecutado en el período terrorista, Tracy fue liberado de la prisión en 1974, poco después de la caída de Robespierre. En 1795, la lealtad republicana del filósofo fue recompensada por una invitación del directorio (1795-1799) para integrar al Instituto Nacional de París, que ahora está en Nueva República Francesa, reemplaza a la Royal Academy Abolie unos años antes de Robespierre. Además de una academia de ciencias y una división de la literatura y las artes convencionales, el Instituto también ofreció una división de ciencias morales y políticas. En esta división, Tracy fue elegido como titular de la sección dedicada al análisis de sensaciones e ideas al año siguiente en 1796.
Como una sección diferente, Tracy reanuda su proyecto penitenciario. Entre 1796 y 1798, en artículos presentados en fascículos en el Instituto Nacional de París bajo la memoria del título, la Facultad de Pensiones ("Recuerdos de la Facultad de Pensamiento", en una traducción gratuita), el filósofo ha inventado un término para nombrar "Ciencia de las ideas" estaba investigando. La Palabra fue un neologismo compuesto por los términos griegos de los endores y logotipos: ideología, lo que significa algo como "estudio de ideas".
Siguiendo a los filósofos iluminados, admiraban, Tracy creía que todas las áreas de la experiencia humana, tradicionalmente examinadas a la luz de la teología o metafísica deben ser examinadas por razones. Según Eagleton, "una vez que la ciencia se basa en las ideas, la ideología desalojaría la teología como un soberano de todos, garantizándolos la unidad. La política, la economía y la ética serían completamente reconstruidas, procesos de conciencia más sencillo. En la más sublime. Regiones de la Espíritu. La propiedad privada, por ejemplo, se basa en una distinción entre su "y el mío", que se puede reimprimir a su vez, a una oposición fundamental entre usted "usted" y ""yo".
No tenía ambición de "ciencia de las ideas". A medida que Thompson se destaca, la ideología buscó ser una ciencia práctica, a diferencia de la metafísica y un alto cargo especulativo, ofreciendo una base sólida para varias regiones, como la ciencia moral, la ciencia, el tiempo, la lógica, la educación y la gramática. "A través del análisis cuidadoso de las ideas y las sensaciones, la ideología refinará a la naturaleza humana conocida y, por lo tanto, encontrará un nuevo acuerdo en el que el orden político y social estuviera de acuerdo con las necesidades y aspiraciones de los seres humanos. La ideología dará bases sólidas para la moralidad y la ciencia de la política. , liberando errores y prejuicios, una fe iluminada de que Tracy Hirdara de Condillac y Bacon ".
Tracy se ha convertido en un miembro importante del Instituto Nacional de París, que constituyó un grupo de selección formado por científicos y filósofos cuya misión principal era reconstruir a Francia desde un punto de vista social. Como señala Andrew Vincent, Tracy ha reunido una pequeña legión de discípulos que vieron buenos ojos el impacto de esta ideología en la educación y puede, por ejemplo, diagnosticar las raíces de la ignorancia humana. En consecuencia, entre 1799 y 1800, el filósofo, totalmente identificado con los valores liberales republicanos, ha sido nombrado por el Consejo como Director de Educación Pública y Publicada Circulares en muchas escuelas en el país, destacando el importante papel. Importante. De la "ideología "Del currículo de la Escuela Francesa: una acción que suena la curiosidad hoy en día en Brasil, cuando los sectores liberales denuncian lo que llaman" educación ideológica ".
Oposición y desprecio de Napoleón.
Con la aparición de Napoleón Bonaparte, Tracy ha jugado inicialmente un excelente estado. Napoleón fue miembro honorario del Instituto Nacional de París y se sentía orgulloso del papel de la entidad en Nueva Francia. Sin embargo, con la derrota del ejército francés en Rusia y la creciente identificación de Tracy y que está asociada con el republicanismo, anti-esctorumer y liberalismo, el destino de Tracy ha cambiado. Napoleón comenzó a promover la "agitación política". Creó el término "ideólogos" amortizados para reducir y ridiculizar el trabajo desarrollado por Tracy y sus partidarios. Napoleón también llamó "sectario", "subversivo", "soñadores" y irónicamente ""metafísica". En esta era importante para la capacitación del público de los burgueses occidentales, el término "ideología" adquirió, gracias al emperador francés, en un sentido negativo.
Napoleón sintió que "ideólogos" se levantó en todas partes. Los culpó de la derrota en Rusia y otro retiro político y militar. En 1802, en una medida de objeción, Napoleón cerró la sección de moral y ciencias políticas del Instituto Nacional de París, sus miembros son desplazados por nuevas funciones: la historia de la educación y la poesía. En 1812, entregó un famoso discurso que confirmó "ideólogos" como ""Regio French" para adaptar las leyes al conocimiento del corazón humano y las lecciones de la historia, que deben atribuirse a todas las desgracias de nuestra esposa. "Según una ingeniosa observación tomada en ese momento por Madame de Stael, Napoleón ha sufrido" ideofobia".
Tranquilidad y olvidado
A pesar de los críticos y las limitaciones impuestas por Napoleón en el trabajo en la máquina estatal, Tracy continuó escribiendo e investigar los orígenes y funciones del idioma. Con la abdicación de Napoleón en abril de 1814, ha llegado a la influencia en el campo intelectual y político francés. En 1815, terminó de escribir el último de los cuatro volúmenes de sus elementos de trabajo monumental de la ideología, que fueron traducidos y publicados en inglés en 1817 por Thomas Jefferson, presidente de los Estados Unidos (1801-1809) y la Declaración de Independencia de ese país (1776). En los años siguientes, el trabajo también se traduciría al español, ruso e italiano. Al final de la vida, Tracy también escribió sobre "amor", defendiendo causas progresivas, como la libertad sexual, la libertad de los jóvenes que eligen a sus propios esposos y su defensa de las madres solteras.
Tracy murió en 1830. A pesar de todos sus esfuerzos en la consagración de la ideología como "ciencia de las ideas", no fue la dirección la que tomó la ideología del término. El sentido peyorativo de Napoleón ha completado el sentido común. Y unos años después de su muerte, Karl Marx, un cuidadoso lector de "ideólogos" y la banda de rodadura que estableció con Bonaparte, reelegida, desde la década de 1840, el término ideología, que le da varios sentidos, siendo los más importantes, quizás , la ""distorsión de la realidad", coloca el capitalismo liberal de la sociedad contemporánea en una posición equivalente a la religión.
El historiador Emmet Kennedy, uno de los más grandes conocimientos de Tracy, destacado en un ensayo importante sobre la "ideología", detecta los diferentes no resueltos que marcaban el término: ""La palabra que se creó para suplantar la metafísica y denota algo de más científico y positivo ha sufrido Una metamorfosis en el imperio francés debido a las connotaciones políticas que Napoleón lo ha dado, además de considerarlo, a pesar de la dirección opuesta dada por Tracy, metafísica. Cuando Marx usó la Palabra, la Palabra, la peyorativa de la Palabra ya había sido Consolidado. Pero fue la lectura económica que Marx había tenido Tracy en sus elementos de ideología que lo llevó a asociar la Palabra con los intereses de la clase burguesa, a pesar del gran pedigrí de la nobleza. Conde Conde de Tracy's Desktop.