Casi dos años de guerra ya habían pasado. Las Fuerzas Militares Brasileñas, Argentina y Uruguayan como Aliados, fueron desorganizados. Este año, fue particularmente difícil para los soldados en el frente: en abril de 1866, la invasión comenzó en el territorio de Paraguaya desconocido. Una verdadera guerra de posiciones. El desplazamiento de las tropas consumió mucho tiempo y costoso; El ejército brasileño fue desconocido. La derrota de los aliados en la batalla de Curupaiti, en septiembre, sería el agotamiento de sus fuerzas.
Guerra de esclavos paraguay
Procesión religiosa durante la guerra de Paraguayra. Fuente: Fundación de la Biblioteca Nacional, también presente en el libro "Guerra de Paraguay - Recuerdos e imágenes", por habitaciones Ricardo.
Lejos de la etapa de la ""guerra paraguaya"", las autoridades brasileñas han visto contratar para ingresar a la crisis: después de tantos meses de conflicto, el impulso inicial del voluntariado se estaba enfriando. La esperanza de una solución rápida para la guerra ha desaparecido, dejando que la grabación sea cada vez más difícil. Senderos, choques locales, luchas políticas, matrimonios forjados y muchos otros problemas se han enfrentado con aquellos que buscan soldados para el país. Los intentos que obligan a los miembros de la Guardia Nacional a visitar los campos de batalla han provocado reacciones sucesivas. En la prensa, los luchadores que involucran el reclutamiento eran temas de rutina.
Es en este contexto que, en octubre de 1866, D. PEDRO II envió tres preguntas de estado de Quesitos para la consulta. La primera pregunta fue que, si, si la guerra continuaba, sería ""conveniente lanzar una vida esclava para aumentar el número de soldados en el ejército"". El Emperador también quería saber qué esclavos serían ""preferibles para los fines de la primera pregunta, los de la nación, los de las órdenes religiosas o las de las personas"". Finalmente, la última pregunta del monarca fue: "¿Cómo lograr esta medida?"
Una audaz propuesta
La solución propuesta por el Sr. Pedro II fue audaz y controvertida, ya que jugó en dos temas importantes y sensibles y, al mismo tiempo, definiendo Brasil desde entonces: la esclavitud y la guerra paraguaya. No es sorprendente que la reunión deliberada de los tres temas esté programada durante una semana después de enviarlos por el Emperador, quien presidió la reunión.
Durante horas, los miembros de la Oficina Ministerial y los miembros reales del Consejo discutieron las posibilidades de reclutar libertades y posibles consecuencias de esta movilización. El miedo y la aprensión rodearon el discurso de la mayoría de los consejeros en la sesión. Para Antonio Paulino, NETA ABREU, por ejemplo, el proceso de fabricación debe hacerse con ""discernimiento y prudencia"". José Antonio Pimenta también advirtió la necesidad de precaución porque en su visión, el reclutamiento de la libertad podría considerarse como el principio de emancipación general de los esclavos. El consejero de la viscosa del itaboraína asustó los corazones de los temores: en su votación, Joaquim Rodrigues Torres ocupó la propuesta de esclavos gratuitos en la guerra como "impolito, sin éxito, ineficaz o para dejar de ser, se convertirá en una tesorería. Público".
Los otros directores enfatizaron el tema de la seguridad. El temor de que las sílabas alentaron al movimiento esclavo para que el país estuviera presente en diferentes votos. Después de todo, proponer una medida de liberación cautiva, aunque está relacionada con la representación de la guerra, el gobierno podría, en opinión de algunos, fomentar fugas y esculturas de la abolición. El argumento también fue recurrente que la liberación de esclavos a la guerra traería trastornos graves de la agricultura nacional. Elimine el trabajo de cultivos en este período después de la prohibición del tráfico internacional de esclavos, sin el pronóstico de la fuerza laboral aterrorizada a los principales maestros y agricultores representados en el Consejo del Estado. No podemos olvidar que el café fue entonces el principal producto brasileño. Incluso el concejal de Nabuco de Arújo, abogar por el compromiso de las libertades, sugirió que los syremers transmiten preferiblemente las capitales, donde los esclavos podrían reemplazarse más fácilmente para armas gratuitas.
Pero a pesar de todos los obstáculos ubicados por los directores que se oponen a la medida, la naturaleza del surgimiento de la contracción del conflicto en Paraguay parecía guiar la decisión final. El día después de la sesión, 6 de noviembre de 1866, Decreto No. 3 725 otorgó libertad libre a los esclavos de la nación que podrían servir en la guerra. Pero uno de los puntos de tensión, que fue el cuidado de los maestros de esclavos, no dejó de lado. En la práctica, esta determinación ha abierto espacio para vender sus esclavos al gobierno para este propósito.
A principios de 1867, los primeros grupos de esclavos adquiridos por el Imperio se refirieron al Ejército Brasileño y de la Marina. Los hombres que repentinamente vieron sus cartas de Sylles, sus uniformes y la misión de defender la tierra natal que había negado la ciudadanía.
La compañía de guerra
Uno de estos hombres era Bahian Raimundo. En junio de 1867, fue luego un esclavo del granjero Manoel Cruz Pinto, dejado en las calles de la parroquia Vera Cruz, que tenía un pedazo de papel. En el boleto, un Manent Mannel dijo que Raimundo tenía una licencia de investigación de otro maestro, porque el esclavo mostró ""no satisfecho con el cautiverio"" de Manel, quien terminó el mensaje: "Quien quiera comprar, ir. En casa lo haré. Buscar alquilar el precio ".
Dos semanas después de dejar la granja de barras, Raimundo regresó con una respuesta al agricultor. Al final de su boleto, Manoel se dio cuenta de que habían dado otro mensaje: "El gobierno otorga una historia y doscientas mil políticas sobre políticas con la condición de la firma de la carta de libertad. Quiere, envíe o envíe un fiscal para tratar el negocio ".5
La cantidad que el gobierno pagó por el cautivo terminó más alto que el de la oferta al principio. Manel recibió una historia y cuatrocientos mil reyes del imperio y el esclavo fue el dolor. A partir de ahí, Raimundo dejaría cautiverio no deseado, pero la libertad, entonces lo deseaba, no estaría lleno después de todo. La carta de vida no garantiza que ocurra el derecho donde me gustaría o qué fue feliz. Como muchos otros esclavos de Brasil, Raimundo se compró y liberó con un objetivo específico: unirse a la lucha contra los paraguas.
El fracaso del esclavo adquirido por el gobierno no fue la única forma de inserción de los cautivos en la guerra. También ha habido donaciones y sustituciones. Pero el análisis de la documentación de compra de esclavos nos permite concluir que en muchas provincias fue un instrumento importante para el reclutamiento militar en 1867 y 1868.
A cargo del imperio generó la compra de esclavos en las provincias. En Bahía, por ejemplo, Pedro Joaquim of Vascoconcelos, ubicado en el Arsenal da Marinha de Salvador, publicó anuncios en los periódicos locales que invitan a posibles vendedores a enviar sus esclavos al servicio militar. Al igual que en otras ciudades brasileñas en ese momento, el sector de la guerra despertó la Plaza de Salvador. Además del representante del Gobierno, los esclavos y sus respectivos propietarios, gran parte de las negociaciones también involucraron la figura del fiscal. Esto demuestra que la compra de soldados gubernamentales brasileños durante la Guerra de Paraguayra no fue una opción comercial que para los caballeros, sino también para sus fiscales, que fueron redes, en busca, en el interior, esclavos que podrían venderse en capitales.
Soldados
Después de vender, silenciar y examinar un consejo médico, el lanzamiento se convirtió en soldados. Se mudó a las necesidades de la guerra, muchos se han visto obligados a abandonar la ciudad natal, los bucles y la familia. En algunos casos, dejaron la agricultura directamente en la escena de guerra. Una encuesta de aproximadamente 430 esclavos en Bahía ha concluido que se ha establecido más de "Servicio de Cultura" o Vineyard de campo. Otras actividades aparecieron en un número más pequeño: cocineros, calafateo, sastres, jeans y beneficios. Fueron entre 16 y 35 años; La mayoría, sin identificación del estado civil. Cuando fueron reclutados, eligieron o inducían a adoptar apellidos. Y siguió la pista que se enviará de los barcos, que, de hecho, el principal destino de los que salieron de Bahía.6
La propuesta del Emperador, la implementación de la estrategia ministerial y las discusiones del largo proceso histórico al final de la esclavitud en el país, que involucraron las disputas del poder e interés. Y en este proceso, es importante observar las ambigüedades de cada momento. Por esta razón, el grupo Bahian ha publicado y para todos los demás que han sido adquiridos y contratados por el Imperio en otras provincias, por ejemplo, las ventas significan, sin duda, una vida inmediata. También significaban la posibilidad de desprenderse del sitio cautivo a aquellos que los deseaban, como en el caso de Raimundo. Por otro lado, la libertad, para estos hombres, vino limitado. Si la liberación del esclavo fue una condición para la venta y el novato, las sílabas, a su vez, también estaban condicionadas. En servicio militar.